Bölüm 13
Kurtulmuş Olanların Sonsuzluktaki Durumu
Kendilerini Hıristiyan olarak adlandıran birçok kişi gelecekteki durumlarının ne olacağını pek de dikkate almamaktadır. Tek ilgilendikleri şu andaki durumlarıdır. Oysa ki Kutsal Kitap gelecekteki durumumuzun çok büyük öneme sahip olduğunu öğretmektedir. İlk olarak gelecekteki yaşamımız sonsuz olmasına rağmen şimdiki yaşamımız birkaç on yılla sınırlandırılmıştır. İkinci olarak da, inanlı için zevk alabileceği kurtuluşun görkemleri olmakla birlikte, şimdiki zamanda bir bedenle sınırlandırılmışızdır ve hâlâ günahın sonucu olan fakirlik, hastalık, ölüm ve acı gibi şimdiki yaşamımız boyunca devam edecek olan şeylerden etkilenmekteyizdir. Aslında iman etmiş kişinin dünyadaki varlığı, sonsuz durumu için bir hazırlık süreci gibidir. Ancak çok az kişi, iman etmiş oldukları için, kendilerini bekleyen görkemli geleceğin ve kendileri için sonsuzluk boyunca almaları üzere hazırlanmış pozisyonun farkına varmış görünmektedir. Sınırlı akıllarımız bunun muazzamlığını anlayamaz ama, Kutsal Kitap bunu, Tanrı'nın yaratmış olduklarının başına gelebilecek en harika şey olduğunu söyleyerek tanımlamaktadır.
Bu çağdaki imanlıların sonsuzluktaki durumu Rab İsa Mesih'in geri dönüşüyle meydana çıkacaktır. "Rab'bin kendisi, bir emir çağrısıyla, başmeleğin seslenmesiyle, Tanrı'nın borazanıyla gökten inecek. Önce Mesih'e ait olan ölüler dirilecek" (1. Selanikliler 4:16, 17).
"İşte size açıklıyorum. Hepimiz ölmeyeceğiz; son borazan çalınınca hepimiz bir anda, göz açıp kapayana dek değiştirileceğiz. Evet borazan çalınacak, ölüler çürümez olarak dirilecek ve biz de değiştirileceğiz. Çünkü bu çürüyen beden çürümezliği, bu ölümlü beden ölümsüzlüğü giyinmelidir. Çürüyen ve ölümlü beden çürümezliği ve ölümsüzlüğü giyinince, 'Ölüm yok edildi, zafer kazanıldı!' diye yazılmış olan söz yerine gelecektir" (1. Korintliler 15:51-54). Bu birçok inanlının şu anda beklemekte olduğu büyük umuttur. Tüm bunlar gerçekleşince, Tanrı kurtuluş işi sayesinde Âdem'in günahından kalmış olan her sonucu, bozulmuşluk ve ahlaksızlığı ortadan kaldıracaktır.
Ama bundan daha fazlası da olacaktır. Kurtulmuş olanlar sonsuza dek "Rab'le birlikte" olacaklardır. Bu, İsa'nın bizzat öğrencilerine vermiş olduğu bir vaattir: "Çünkü size yer hazırlamaya gidiyorum. Gider ve size yer hazırlarsam, siz de benim bulunduğum yerde olasınız diye yine gelip, sizi yanıma alacağım" (Yuhanna 14:2, 3). Dünyanın temelleri atılmadan önce bu çağın inanlıları, Mesih'te, Baba Tanrı tarafından "kendi önünde sevgide" (Efesliler 1:4) kutsal ve kusursuz olmak üzere seçilmişlerdir. İsa Baba'sına, "Baba bana verdiklerinin de bulunduğum yerde benimle birlikte olmalarını ve benim yüceliğimi, bana verdiğin yüceliği görmelerini istiyorum. Çünkü dünyanın kuruluşundan önce sen beni sevdin" (Yuhanna 17:24) demiştir.
Baba'nın varlığında sevgisini, Oğul'un paydaşlığının keyfini çıkartmak ve görkemiyle dolmak kurtulmuş kişi için kesin olan bir beklentidir. Ama bundan fazlası da vardır.
Onlar sadece İsa'yla birlikte olmakla kalmayacak, O'nun gibi olacaklardır. "Sevgili kardeşlerim, daha şimdiden Tanrı'nın çocuklarıyız, ama ne olacağımız henüz bize gösterilmedi. Ancak, Mesih göründüğü zaman O'na benzer olacağımızı biliyoruz. Çünkü O'nu olduğu gibi göreceğiz" (1. Yuhanna 3:2). "Bizler topraktan olana nasıl benzediysek, göksel olana da benzeyeceğiz" (1. Korintliler 15:49). İsa Mesih bizim zavallı bedenlerimizi değiştirecektir. "O her şeyi kendine bağımlı kılmaya yeten gücünün etkinliğiyle zavallı bedenlerimizi değiştirip kendi yüce bedenine benzer hale getirecektir" (Filipililer 3:21).
Tanrı Oğlu'nun benzerliğine dönüştürülmek daha görkemli bir pozisyondur. Bu nedenle de müjdeli bir haberdir. "Rabbimiz İsa Mesih'in yüceliğine kavuşmanız için, bildirdiğimiz Müjde'yle sizi bu kurtuluşa çağırdı" (2. Selanikliler 2:14) Henüz bunu yaşamamış olsak da, İsa Mesih bu ayrıcalığı Baba tarafından seçilmiş olanlara vermiştir (Yuhanna 17:22). "Yaşamınız olan Mesih göründüğü zaman siz de yücelmiş olarak O'nunla birlikte görüneceksiniz" (Koloseliler 3:4).
Fakat iman edenler için günahın sonucundan kurtulmaktan daha fazlası da vardır. Sonsuzluk boyunca Mesih'le birlikte olup, O'nun benzerliğine dönüştürülmek, O'nun sahip olduğu görkeme sahip olmak. Bu kişiler Tanrı'yla tam bir birliğe sahip olacaklardır. Bu, uyum içinde olmaktan çok daha fazla bir şeydir. Melekler Tanrı'yla mükemmel bir uyum içerisindedirler, fakat onlar farklı bir seviyeye aittirler. Başka bir sınıftandırlar. İsa Baba'sına şöyle dua etmiştir: "Yalnız onlar (elçiler) için değil, onların sözüyle bana iman edenler için de istekte bulunuyorum, hepsi bir olsunlar. Baba, senin bende olduğun ve benim sende olduğum gibi onlar da bizde olsunlar. Dünya da beni senin gönderdiğine iman etsin" (Yuhanna 17:20, 21). Bu, Tanrı'nın bulunduğu seviyeye yükseltilmekten başka bir şey değildir. Ancak o zaman Baba Tanrı ile Oğul Tanrı arasında şimdi bulunan aynı birliğe sahip olmak mümkündür.
Bu çağda kurtulmuş olanlarla ilgili bu ifadeyi destekleyen başka açıklamalar da bulunmaktadır. "Çünkü bizler O'nun bedeninin üyeleriyiz. Bunun için adam annesini babasını bırakıp karısına bağlanacak, ikisi tek beden olacak. Bu sır büyüktür; ben bunu Mesih ve Kilise'yle ilgili olarak söylüyorum" (Efesliler 5:30-32). Burada Mesih ve kurtulmuşların arasındaki ilişkinin karı koca arasındaki ilişki gibi olduğu vurgulanır. Bir adam ve karısının aynı seviyede olmaları gerektiği gibi, Mesih ve Kilise'si de öyledir. Kurtulmuş olanlar için olabilecek en uç ve harika şey, göksel olan, ilahi seviyeye yükseltilmektir.
Tanrı insanı yalnızca günahtan kurtarıp, Âdem'in sahip olduğu ilk duruma döndürmüş olsaydı bile, insanlar için bu yine de harika bir şey olurdu. Bundan biraz daha fazlasını yaparak insana meleklerle aynı pozisyonda olma hakkını verseydi, bu daha da hoş olurdu. Bununla yetinmeyip başmelek olma, serafim ya da kerubim olma ayrıcalığını verse daha da harika olurdu. Ama Tanrı bundan çok daha fazlasını yaparak insanı kendi seviyesine yükseltmiştir.
Bu gerçek çok az anlaşıldığı için tekrar etmekte yarar vardır. Bu yapılan harika iş, bir zamanlar Lusifer'in kendi kendisine, en yüce olan gibi olmak için kendi çabalarıyla uğraşmasından daha büyük ve mucizevi bir iştir.
Aynı zamanda Tanrı gibi olmak, insanın günah işleyip Tanrı'ya isyan etmesine neden olan, Şeytan tarafından insana verilmiş olan bir vaattir. Hem Lusifer hem de insan bunu kendi çabalarıyla elde etmeye çalışmış ve bu çaba Tanrı'ya isyan etmelerine sebep olmuştur. Oysa Tanrı kendisine karşı isyan eden, yaratmış olduğu insana, günahlarının cezasına ilişkin oğlunu kabul etmesi sonucu karşılıksız olarak bu ayrıcalığı vermektedir.
BU DENLİ BÜYÜK BİR KURTULUŞ!
