Study-Islam.org

Hampir tiga ribu tahun yang lalu Allah berkata, “Umat-Ku binasa karena tidak mengenal Allah.” (Hosea 4:6)  Sampai hari ini kebanyakan orang, termasuk mereka yang mempunyai gelar sarjana, hidup dan mati dengan tidak peduli pada apa yang sudah ditulis oleh para nabi dalam Kitab Suci.

Dengan menilai keantikan dan pengaruh Kitab Suci, dapatkah seseorang bisa benar-benar disebut “berpendidikan” jika dia tidak mengerti apa yang Kitab Suci katakan?

Populasi dunia sudah menghasilkan ribuan agama dan sudah pula menghasilkan ribuan alasan untuk tidak peduli pada Kitab Suci. Dalam bab ini dan bab selanjutnya kita akan mengulas sepuluh alasan tersebut. Dan saat kita memulai perjalanan, kita akan menemukan dan mengatasi rintangan-rintangan lain yang lebih banyak.

SEPULUH “ALASAN” MENGAPA ORANG MENOLAK KITAB SUCI:

1. “MITOS”

Banyak bangsa di Barat dan Eropa yang menyatakan bahwa Kitab Suci hanyalah kumpulan mitos menarik dan ungkapan indah yang diciptakan manusia. Banyak yang berpegang pada pendapat ini tanpa pernah secara objektif meneliti Kitab Suci.

Dalam sebuah karya klasik fiksi karangan Sir Arthur Conan Doyle, The Celebrated Cases of Sherlock Holmes, rekan sang detektif, Dr. Watson menanyai Holmes tentang sebuah kasus kriminal:

“Apa kesimpulanmu?”

“Saya belum punya cukup data, “ jawab Holmes. “Membuat teori sebelum mempunyai cukup data merupakan kesalahan yang fatal. Tanpa sadar seseorang akan mulai membalikkan fakta untuk mendukung teori dan bukannya teori mendukung fakta.“ ¹

Banyak orang melakukan “kesalahan fatal” terhadap Kitab Suci. Mereka menarik kesimpulan tanpa data yang cukup dan membalikkan fakta untuk mendukung teori yang tidak akan mengganggu pandangan hidup dan gaya hidup mereka.

2. “TERLALU BANYAK TAFSIRAN”

Beberapa orang tidak membaca Kitab Suci karena mereka mendengar satu kelompok berkata, ”Kitab Suci mengatakan ini!” dan kelompok lain membantah, “Tidak, bukan itu yang dimaksud! Maksudnya adalah ini!” Tidaklah aneh kalau ada anggapan bahwa Kitab Suci itu sulit dimengerti.

Kitab Suci membebaskan adanya pandangan yang berbeda dalam beberapa aspek kehidupan tertentu, ² tapi tidak boleh ada tafsiran yang berbeda jika menyangkut hal yang berakibat abadi. Kitab dan pesan Allah dapat dimengerti jika kita mengamati apa yang dikatakannya.

Sang legendaris Sherlock Holmes berkata kepada Watson, “Kamu melihat tapi kamu tidak mengamati. Perbedaannya jelas. Misalnya, apakah kamu sudah sering melihat tangga yang mengarah dari pintu depan ke ruangan ini?”

“Sering.”

“Seberapa sering?” tanya Holmes.

“Beberapa ratus kali,” jawab Watson.

“Kalau begitu, ada berapa anak tangga?”

“Berapa banyak! Saya tidak tahu.”

“Begitu yah! Kalau begitu kamu tidak mengamati! Tapi kamu sudah melihat. Itulah maksud saya. Saya tahu ada tujuh belas anak tangga karena saya sudah melihat dan mengamatinya.” ³

Sama halnya dengan banyak orang melihat berbagai macam pernyataan dalam Kitab Suci tapi hanya sedikit yang mengamati maksud sebenarnya. Karena itu tidaklah aneh JIKA orang menghasilkan tafsiran yang berbeda-beda.

Berikut ini pertanyaan yang menjelaskan: Apakah saya ingin mengerti pesan Allah? Apakah saya sudah siap mencari kebenaran Allah dengan hasrat dan ketelitian yang sama seperti ketika saya mencari harta karun? Raja Salomo menulis: “Jika engkau berseru kepada pengertian, dan menujukan suaramu kepada kepandaian, jikalau engkau mencarinya seperti mencari perak, dan mengejarnya seperti mengejar harta terpendam, maka engkau akan ... mendapat pengenalan akan Allah.” (Amsal 2:3-5)

3. “ORANG-ORANG KRISTEN”

Banyak orang menolak Kitab Suci karena kejahatan yang dilakukan orang-orang yang menyatakan dirinya mengikuti Kitab Suci. “Bagaimana dengan Perang Salib dimana ‘orang bukan Kristen’ dibantai atas nama salib?” tanya mereka. “Bagaimana dengan pengadilan Gereja Katolik Roma yang dibentuk untuk menemukan penyimpangan agama? Bagaimana dengan ketidakadilan yang dilakukan oleh orang-orang jaman sekarang yang menyatakan dirinya percaya pada Kitab Suci?” Yang sebenarnya adalah setiap orang, yang menyandang nama Kristen (yang berarti Seperti Kristus) tapi gagal memperlihatkan kasih dan belas kasih Kristus, menjadi bukti hidup yang bertolak belakang dengan apa yang dicontohkan dan diajarkan Kristus Yesus. Yesus mengajar murid-murid-Nya: “Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu. Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.” (Matius 5:43-44)

Yang lain bertanya, “Bagaimana dengan orang Kristen yang menjalani hidup dalam ketidakjujuran, mabuk-mabukkan, dan bermoral rendah?” Sekali lagi, orang yang hidup dengan moralitas yang tidak bersih telah menjalani kehidupan dengan tidak patuh pada Kitab Suci yang menyatakan: “Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit, pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. Dan beberapa orang di antara kamu demikianlah dahulu. Tetapi kamu telah memberi dirimu disucikan, kamu telah dikuduskan, kamu telah dibenarkan.” (1 Korintus 6:9-11)  “Dibenarkan” berarti “dinyatakan layak."Disaat kita menjelajahi Kitab Suci nanti, kita akan menemukan bagaimana pendosa dapat diampuni dan dinyatakan layak oleh Allah.

Tapi masih ada juga yang bertanya, “Tapi bagaimana dengan orang Kristen yang menyembah berhala dan berdoa kepada Maria dan para orang kudus?” Singkat kata, mereka mengikuti tradisi gereja mereka dan tidak mengikuti ajaran Firman Allah yang menyatakan: “Janganlah kamu membuat berhala bagimu, dan patung atau tugu berhala janganlah kamu dirikan bagimu; juga batu berukir janganlah kamu tempatkan di negerimu untuk sujud menyembah kepadanya, sebab Akulah Tuhan, Allahmu.” (Imamat 26:1) Menyembah berhala, memuja kewenangan manusia diatas kewenangan Allah, berdoa secara mekanis tanpa mengenal satu-satunya Allah merupakan bentuk-bentuk penyembahan berhala. Banyak orang bingung karena mereka menyamakan Kristen denganKatolik. Nyatanya adalah tidak sama. Kristen dan Protestan juga beda. Jika keluar masuk gedung gereja membuat seseorang menjadi Kristen, maka tidak akan jauh berbeda dengan orang yang menjadi seekor kuda karena keluar masuk istal.

4. “ORANG MUNAFIK”

Alasan lain tidak membaca Kitab Suci adalah “karena orang-orang munafik.” Sayangnya, banyak orang, yang menyatakan percaya pada Kitab Suci, mengucapkan hal yang berbeda dari yang dilakukannya. Mereka memutarbalikkan pesan Kitab Suci dan menggunakan nama Allah bagi kepentingan mereka sendiri. Banyak pengkhotbah terlihat memanjakan diri sendiri dan tidak bermoral. Beberapa menyatakan bahwa jika kamu memberi mereka uang, kamu akan diberkati dengan kesehatan dan kekayaan! Kitab Suci memperlihatkan bahwa penipu semacam itu adalah “percekcokan antara orang-orang yang tidak lagi berpikiran sehat dan yang kehilangan kebenaran, yang mengira ibadah itu adalah suatu sumber keuntungan.Jauhilah mereka itu.” (1 Timotius 6:5; 2 Timotius 3:5)

Di jaman-Nya Yesus berkata kepada para pemimpin agama yang dangkal:

“Hai orang-orang munafik! Benarlah nubuat Yesaya tentang kamu: Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya jauh dari pada-Ku. Percuma mereka beribadah kepada-Ku sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia." (Matius 15:7-9)

Dan kepada murid-murid-Nya Yesus berkata,

“Dan apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik. Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya, supaya mereka dilihat orang.” (Matius 6:5)

Karena setiap kita melakukan beberapa bentuk kemunafikan (berpura-pura tidak menjadi diri sendiri), apakah kita akan membiarkan orang munafik lain mencegah kita mengenal Pencipta kita dan mencegah Firman-Nya yang benar mengubah kita menjadi orang-orang yang diinginkan-Nya?

5. “RASIS”

Beberapa orang menolak Kitab Suci karena menurut mereka Kitab Suci lebih memihak sekelompok orang tertentu. Sementara kebanyakan dari kita harus memohon pengampunan karena telah berlaku rasis atau etnosentris (lebih menyukai kelompok etnik sendiri), Kitab Suci menyatakan dengan jelas: “Allah tidak membedakan orang.” (Kisah Para Rasul 10:34)

Misalnya, apakah kamu tahu Nabi Musa menikahi seorang perempuan Etiopia? ⁴ Apakah kamu sudah membaca cerita tentang bagaimana Allah, melalui Nabi Elisa, menyembuhkan Panglima pasukan Siria dari penyakit lepra karena dia merendahkan dirinya di hadapan Allah? ⁵ Atau cerita tentang Allah yang memerintah Nabi Yunus yang adalah seorang Yahudi untuk menyatakan pesan pertobatan dan keselamatan ke kota Niniwe (Irak)? Yunus membenci orang Niniwe dan ingin Allah menghancurkan mereka tapi Allah mengasihi orang Niniwe dan mengampuni mereka. ⁶ Apakah kamu tahu peran penting Persia (Iran) dalam cerita bagaimana Allah menyediakan keselamatan bagi dunia? ⁷ Apakah kamu sudah mempertimbangkan penjelasan Yesus yang menakjubkan dimana Dia menceritakan pesan tentang kehidupan kekal kepada seorang wanita Samaria yang berdosa - walau orang Yahudi menolak orang Samaria dan menganggap mereka sebagai “orang yang berdosa?" ⁸

Dunia kita terjangkiti rasisme tapi Pencipta kita tidak. Di mata-Nya hanya ada satu ras - umat manusia.

“Allah yang telah menjadikan bumi dan segala isinya, Ia, yang adalah Tuhan atas langit dan bumi, tidak diam dalam kuil-kuil buatan tangan manusia, dan juga tidak dilayani oleh tangan manusia, seolah-olah Ia kekurangan apa-apa, karena Dialah yang memberikan hidup dan nafas dan segala sesuatu kepada semua orang. Dari satu orang saja Ia telah menjadikan semua bangsadan umat manusia untuk mendiami seluruh muka bumi dan Ia telah menentukan musim-musim bagi mereka dan batas-batas kediaman mereka, supaya mereka mencari Dia... walaupun Ia tidak jauh dari kita masing-masing. Sebab di dalam Dia kita hidup, kita bergerak, kita ada.” (Kisah Para Rasul 17:24-28)

Pernyataan tentang Allah telah menciptakan semua manusia “dari satu orang” telah dipastikan oleh ilmu pengetahuan modern yang menyatakan: “Kemiripan antar kode genetis atau genom manusia di seluruh dunia adalah 99,9%. Presentase sisanya adalah DNA yang bertanggung jawab atas perbedaan setiap individu - warna mata atau resiko terjangkit penyakit, misalnya.” ⁹

Sang Pencipta dan Pemilik “langit dan bumi” yang “tidak jauh dari kita masing-masing” mempedulikan setiap kamu dan saya dan Dia mau supaya kita “mencari Dia” dan mengerti pesan-Nya. Dia sudah mengatur setiap rincian kelahiran kita. Dia mengasihi semua orang dari setiap bangsa, bahasa, budaya, dan warna serta mengundang mereka untuk memanggil nama-Nya dengan bahasa hati mereka.

6. “ALLAH YANG ADA DALAM KITAB SUCI MENYETUJUI PEMBUNUHAN”

E-mailini datang dari seorang ateis (atau dia lebih suka disebut humanis sekuler):

Banyak yang bertanya, “Jika Allah baik dan berkuasa, mengapa Dia tidak menghentikan yang jahat?” Ada juga yang bertanya, “Jika Allah baik dan berkuasa, mengapa Dia tidak menghentikan saya ketika saya melakukan perbuatan jahat?” Kita ingin Allah menghukum kejahatan tapi kita tidak ingin Dia menghukum kita.

Melihat ketidakkonsistenan ini, kami mengakui bahwa teman kita yang humanis ini telah memberikan tantangan yang berat. Tidak ada jawaban yang sederhana tapi ada jawaban yang memuaskan. Disaat kita menjelajahi Kitab Suci nanti, disaat kita mengenal karakter Allah dan konsekuensi dosa yang melebar kemana-mana, jawaban Allah akan menjadi jelas. Sementara ini ada tiga prinsip untuk mencegah kita menghakimi Pencipta kita karena Dia telah mengijinkan dan bahkan menjalankan bencana yang telah merenggut nyawa laki-laki, perempuan, anak-anak, dan bayi:

1) Manusia hanya melihat sebagian tapi Allah melihat keseluruhan.

Yang disebut orang sebagai tragedi “tidak adil” dimana korban “tak berdosa” mati “sebelum waktunya," Allah melihat dari sudut pandang keabadian. Dia menyatakan bahwa keberadaan manusia yang sementara di bumi ini hanyalah bagian awal dari kejadian utamanya. ¹⁰ Kehidupan lebih rumit daripada yang terlihat. Misalnya, bayangkan janin yang ada dalam kandungan ibunya. Jika dia sanggup berakal, dia mungkin akan bertanya kepada Allah - berdasarkan pandangannya yang terbatas: “Apa yang sudah dilakukan saya dan bayi-bayi yang belum dilahirkan lainnya sehingga kami harus terkurung dalam kantong embrio ini? Kami mendengar anak-anak tertawa dan bermain di luar sana sedangkan kami terkurung dalam dunia air yang gelap ini! Tidak adil! Mengapa saya, yang hanya sebuah janin, mempunyai belas kasih yang lebih besar daripada sang Pencipta?”

Sudah jelas bayi-bayi yang belum lahir tidak akan menantang Pencipta mereka seperti ini, tapi orang dewasa melakukannya. “Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya: “Mengapakah engkau membentuk aku demikian?”(Roma 9:20)

2) Apa yang salah bagi manusia, tidak selalu salah bagi Allah.

Sebagai Sumber dan Penjaga kehidupan, Dia juga mempunyai hak untuk mengakhirinya. Nabi Ayub, yang kehilangan semua harta bendanya dan kesepuluh anaknya dalam bencana yang berurutan, menyatakan: “‘Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya. Tuhan yang memberi, Tuhan yang mengambil, terpujilah nama Tuhan!’  Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dan tidak menuduh Allah berbuat yang kurang patut.” (Ayub 1:21-22)

Perjalanan kita selanjutnya akan memperlihatkan apa yang ada di balik layar dari rancangan Allah yang aneh tapi bijaksana. ¹¹ Kita akan bertemu dengan Penguasa alam semesta yang Agung yang tidak memaksa manusia untuk mengasihi dan mematuhi-Nya. Kita juga akan menemukan mengapa dunia sekarang dalam keadaan yang menyedihkan.

3) Pada akhirnya Allah akan menjalankan keadilan yang sempurna bagi semua orang.

Disaat kita berusaha untuk mengerti kejadian di masa lalu dan sekarang, ingatlah bahwa sang Pencipta manusia mempunyai semua data setiap jiwa, sedangkan kita tidak. Allah bekerja, bukan berdasarkan standard moral kita, tapi berdasarkan standard moral-Nya. Kita tidak memberitahu-Nya apa yang benar dan salah; tapi Dia yang memberitahu kita. Walaupun Allah mengijinkan manusia untuk mengambil pilihan yang salah yang dapat berpengaruh buruk atas orang lain, Dia tidak mengabaikan kejahatan. Hari Penghakiman sudah dekat ketika Allah akan menghakimi setiap laki-laki, perempuan, dan anak-anak berdasarkan standard kelayakan-Nya. Batasan kasih dan keadilan-Nya sudah pasti. ¹² “Sebab Tuhan adalah Allah yang adil; berbahagialah semua orang yang menanti-nantikan Dia!”(Yesaya 30:18)

Jika kamu, seperti para koresponden e-mail, menganggap diri mempunyai “belas kasih yang lebih besar daripada Pencipta[mu],” teruslah membaca buku ini. Allah mengungkapkan rahasia-Nya kepada mereka yang cukup rendah hati dan sabar untuk mendengar-Nya.

“Hal-hal yang tersembunyi ialah bagi Tuhan, Allah kita, tetapi hal-hal yang dinyatakan ialah bagi kita dan bagi anak-anak kita sampai selama-lamanya...” (Ulangan 29:29)

7. “KITAB ALLAH TIDAK AKAN MENULIS TENTANG...”

Beberapa orang membuat pernyataan pembenaran diri ketika melepaskan Kitab Suci dengan berkata, “Jika Kitab Suci terinspirasi oleh Allah, didalamnya tidak akan ada cerita yang memuakkan tentang orang-orang yang melakukan perzinahan, hubungan percintaan saudara sekandung, pemusnahan suatu bangsa, pengkhianatan, penyembahan berhala, dan sejenisnya.” Berdasarkan konsep mereka tentang inspirasi dan wahyu, Kitab Allah seharusnya hanya berisi perkataan-perkataan langsung dari Allah.

Tapi karena Kitab Suci dimaksudkan untuk memperkenalkan manusia kepada Penciptanya dan sejarah-Nya, apakah mengejutkan jika Kitab Suci mencatat tidak hanya perkataan dan perbuatan Allah tapi juga tentang dosa dan kekurangan manusia? Apakah Allah tidak berhak mengungkapkan kemuliaan, kesucian, keadilan, pengampunan, dan kesetiaan-Nya dibalik kegagalan manusia? Apakah kita pantas mendikte Sang Maha Agung tentang apa yang boleh dan tidak boleh Dia ungkapkan tentang diri-Nya dan pesan-Nya?

“Betapa kamu memutarbalikkan segala sesuatu! Apakah tanah liat dapat dianggap sama seperti tukang periuk, sehingga apa yang dibuat dapat berkata tentang yang membuatnya: ‘Bukan dia yang membuat aku;’ dan apa yang dibentuk berkata tentang yang membentuknya, ‘Ia tidak tahu apa-apa?’” (Yesaya 29:16)

Kitab Suci mencatat banyak kejadian sejarah yang Allah ijinkan tapi tidak disetujui-Nya. Allah yang benar dan hidup suka mengubah keadaan yang buruk menjadi sesuatu yang baik. Mungkin kamu pernah membaca cerita tentang Yusuf, anak Yakub yang kesebelas. (Kejadian 37-50) Kesepuluh kakak-kakak Yusuf membenci dan memperlakukan Yusuf dengan buruk dan menjualnya untuk menjadi budak bagi orang Ismael. Yusuf dimasukkan ke dalam penjara dengan tidak adil tapi melalui kemalangan itulah Yusuf mendapatkan kedudukan di Mesir dan menyelamatkan saudara-saudaranya, orang Mesir, dan negara-negara sekitarnya dari kelaparan. Kemudian ketika saudara-saudaranya mengubah hati mereka, Yusuf memberi tahu mereka: “Memang kamu telah mereka-rekakan yang jahat terhadap aku, tetapi Allah telah mereka-rekakan untuk kebaikan, dengan maksud melakukan seperti yang terjadi sekarang ini, yakni memelihara hidup suatu bangsa yang besar.”  (Kejadian 50:20)

8. “PENUH DENGAN PERTENTANGAN”

Banyak orang bersikukuh bahwa Kitab Suci penuh dengan pertentangan tapi hanya sedikit yang mau meluangkan waktu untuk mempelajarinya secara obyektif. Apakah adil mengutuk Kitab Suci berdasarkan pendapat orang lain? Apakah sebuah buku penting bisa dimengerti hanya dengan membaca sepenggal kalimat di sana sini? Apakah sebuah buku yang bagus hanya dibaca untuk dicari kesalahan cetak huruf dan ketidakkonsistenannya? Mudah-mudahan tidak. Tapi itulah yang dilakukan banyak orang ketika mereka membaca Kitab Suci.

Bertahun-tahun yang lalu saya menerima e-mail yang berisi sebuah daftar panjang kesalahan dan pertentangan yang diperkirakan ada dalam Kitab Suci yang disalin si penulis dari beberapa situs jejaring.

Seperti ini isinya:

Ya, Allah yang pernah berkata, “Marilah, baiklah kita berpekara!” (Yesaya 1:18), Dia juga ingin saya “mengajukan pertanyaan dan menggunakan otak saya”. Allah mengundang setiap kita untuk merefleksikan Firman-Nya bagi diri kita masing-masing. Bukan dengan menyalin daftar “pertentangan” yang ditulis orang lain. Salomo berkata,

“Orang yang tak berpengalaman percaya kepada setiap perkataan, tetapi orang yang bijak memperhatikan langkahnya.” (Amsal 14:15)

Penyelesaian masalah “pertentangan” yang dinyatakan akan didapat ketika kita menjelajahi Kitab Suci. ¹³Tapi sementara ini kita semua bisa sepakat bahwa: Hidup terlalu singkat dan keabadian terlalu panjang bagi kita untuk tidak dengan jujur meneliti sendiri.

Jika kamu sudah pernah makan buah mangga yang lezat dan ranum, kamu tahu tidak akan pernah bisa menggambarkan rasanya kepada seseorang. Dia harus memakannya. Sama seperti menerima apa yang orang lain katakan kepadamu tentang Firman Allah tidaklah cukup. Kamu harus merasakannya sendiri.

“Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya Tuhan itu.” (Mazmur 34:8)

Setiap orang yang menjadi murid Kitab Suci akan mendapatkan keuntungan kekal -”sebagai seorang pekerja yang tidak usah malu, yang berterus terang memberitakan perkataan kebenaran itu.” (2 Timotius 2:15)  Tidak memperhatikan konteks (keseluruhan bagian dari kalimat yang dituduhkan bertentangan) merupakan cara yang salah dalam menangani Firman Kebenaran.

Sebagai gambaran, ada pernyataan dalam Kitab Suci yang memerintahkan kita untuk tidak menghakimi tapi ada perintah lain yang memerintahkan kita untuk menghakimi. ¹⁴Apakah ayat-ayat itu saling bertentangan? Tidak, ayat-ayat itu saling mendukung. Disatu sisi Kitab Allah memerintahkan saya, sebagai mahluk yang terbatas pengetahuannya, untuk tidak menghakimi (mengutuk) motif atau tindakan orang lain untuk melayakkan diri sendiri dan mencari kesalahan orang lain. Disisi lain saya diperintahkan untuk menghakimi (membedakan) yang benar dari yang salah dan membedakan kebenaran dari kesalahan berdasarkan apa yang tertulis dalam Kitab Suci.

Jadi apa sebenarnya yang dimaksud dengan pertentangan dalam Kitab Suci?

Secara pribadi saya sudah menemukan pemecahan masalah yang memuaskan dari segala “pertentangan” tersebut. Saya juga menemukan bahwa sebelum manusia ingin mengerti Kitab Suci, mereka akan menemukan “pertentangan” baru ketika “pertentangan” yang sebelumnya sudah terjelaskan. ¹⁵

Apakah kamu ingin mengerti pesan Allah? Kalau begitu, jangan mencari ide kamu dalam Kitab Allah tapi carilah ide-Nya. Pelajari setiap kitab yang ada dalam Kitab Suci. Jangan berusaha terlalu keras untuk mengartikan apa yang kamu baca. Biarkan ayat-ayat itu mengartikannya sendiri. Ayat-ayat, yang ditulis oleh para nabi selama ribuan tahun, merupakan penjelasan yang terbaik. ¹⁶

“Dialah yang menyingkapkan hal-hal yang tidak terduga dan yang tersembunyi, Dia tahu apa yang ada di dalam gelap, dan terang ada pada-Nya.” (Daniel 2:22)

9. “SAYA TIDAK PERCAYA PERJANJIAN BARU”

Beberapa waktu yang lalu, saya menerima e-maildari seorang perempuan: