فہرست مضامین

مقدمہ

فصل

مضمون

 

تمہید

(الف) قرآن نے توریت اورانجیل کومنجانب اللہ مان کر ان کے ساتھ اپنا خاص رشتہ جتایا ہے۔

 

 

(ب) توریت اورانجیل کے الہام کا مختصر بیان ۔

پہلا مقدمہ

 

اس میں اس بات کا تصفیہ ہے کہ حضرت محمد کے زمانہ میں اہلِ عرب کے دینی حالات کیسے تھے۔ جن کے درمیان حضرت محمد پیدا ہوئے۔

دوسرا مقدمہ

تواریخی بیان

اس میں دریافت کیا گی ہے کہ قرآن میں زمانہ ماضی کے جوقصے ہیں وہ توریت اور انجیل کے مشابہ نہیں ہیں لیکن یہودیوں اور عیسائیوں کی غیر الہامی راویتوںیا ناولوں کے مشابہ ہیں جو ان لوگوں میں مروج تھیں۔

 

۱۔مثال

آدم کا قصہ

 

۲۔مثال

ابراہیم کا قصہ

 

 

دین ابراہیم کی کیفیت طالمود اورقرآن مطابق ، دین ابراہیم توریت اورانجیل کے دین سے جدایا غیر نہیں تھا۔

 

 

کعبہ ابراہیم نے نہیں بنایا تھا اورنہ اسماعیل نے۔

 

 

ابراہیم کی بودوباش وعبادتگاہ۔

 

۳۔مثال

سلیمان کا قصہ ،طالمود اورقرآن کے مطابق۔

 

 

۱۔شیاطین اورجن اور ہوا کے پرندے سلیمان کے تابع تھے۔ وہ انکی بولی سمجھتاتھا۔

 

 

۲۔یہودیوں کی طالمودوالے شدیم اورقرآن جن ایک ہی تھے۔

 

 

۳۔سلیمان اور ہدہد ،ملکہ صبا کا قصہ (طالمود کا قصہ قرآن میں آیا ہے)۔

 

۴۔مثال

موسیٰ کا قصہ (طالمودی بیان قرآن میں)۔

 

۵۔مثال

سیدنا مسیح کے قصے جیسے کہ عیسائیوں یعنی بدعتی عیسائیوں کی جعلی انجیلوں اورقرآن میں پائے جاتے ہیں۔

 

 

الف۔ ۔مریم کے جننے کا قصہ

 

 

ب۔ سیدنا مسیح کا والدہ کی گود میں باتیں کرنا۔

 

 

ج۔سیدنا مسیح کے معجزات سن طفلی

 

 

د۔سیدنا مسیح کی صلیبی موت سے قرآن میں انکار اوراس کا سبب انجیل میں صلیبی موت ثابت ہے۔

تیسرا مقدمہ

 

علم الہٰی کے بیان میں ۔

 

پہلی فصل

خدا اورا س کی صفات کے بیان میں۔

 

 

خدا ایک اور ازلی اورخالق اوراکیلا معبود ہے۔

 

 

خدا مہربان اور بخشنے والا ہے۔

 

 

خدا محبت ہے۔ (بائبل اورقرآن میں فرق)۔

 

 

خدا راست ہے ۔ (بائبل اورقرآن میں فرق )۔

 

 

خدا پاک ہے۔ (بائبل اورقرآن میں فرق)۔

 

دوسری فصل

خداکی واحد ذات میں تین اقانیم ، باپ بیٹا اور روح القدس (قرآن میں خدا،ابن مریم اورمریم کی تثلیث سے انکار ہے)۔

 

 

انجیلی تثلیث کا ذکر نہیں ہے۔

 

تیسری فصل

سیدنا مسیح خدا کا بیٹا ہے۔(قرآن میں اس سےانکار ہے۔ انکار کی تفتیش )۔

چوتھا مقدمہ

 

طریق الحیات کے بیان میں ۔

 

 

نجات کی ضرورت اوراس کا ممکن طریق ۔

 

 

نجات خدا کے فضل سے ہے۔

 

 

فضل سے نجات کی سبیل،پہلا امر، کیا توبہ اورنیک کاموں کے عوض میں فضل ہوتاہے۔

 

 

دوسرا امر۔ فضل سے نجات کی سبیل مسیح کاکفارہ ہے۔

 

 

اول۔ جانوروں کے کفارہ کی کیفیت ، عارضی انتطام تھا۔

 

 

مگرقرآن میں جاری رکھاگیا ہے۔

 

 

دوم۔ مسیح کا کفارہ وانجیل میں قرآن میں مسیح کی موت سے انکار بدعیتوں کے خیالات کے سلسلہ میں تھا۔

 

 

سوم۔ روح القدس کے وسیلے نیا جنم(قرآن میں نہیں ہے)۔

 

 

تیسرا امر۔ ایمان کے بیان میں یعنی نجات کے لئے کس پر ایمان لانا ضرور ہے۔

پانچواں مقدمہ

 

اخلاقی شریعت کے بیان میں انسان کی حالت اوراخلاقی شریعت کی کیفیت اور فائدہ

 

 

نیک کاموں کی فہرست ۔